​杨树鹏：汉字文化，民族的骄傲

杨树鹏：汉字文化，民族的骄傲

汉字，是先祖智慧结晶与民族情愫凝结而成的艺术！是用思想高度概括归纳出来的一种具有象形理念，且以丰富具象生成并赋予文化哲理抽象成为的符号。以符号之简洁个性去表情达意传述内涵与心声，是独具的民族文化艺术。

优秀的民族文化，是我们的坚强基石，由象形到甲骨，由青铜器文字到石鼓文，继而小篆，隶书、草书、楷书，文字一路走来，把民族文化的波澜不惊书写成壮阔的历史诗篇，使得民族走在智慧与经验之上，成就五千年文明之光耀千秋。

尼克松认为，对付中国最好的办法是：和平演变。演变的方法一是采用奶头策略，让国人放弃本民族优秀文化对民族精神力量的传承；二是麻醉国民精神，将寓教于乐改变为“娱乐于渗”。自上世纪八十年代开始，一夜之间出现了民族文化大反思现象，呼啦啦一帮人揭竿而起，鸡蛋里面挑骨头。把建立起来的新中国文化搞了个乌烟瘴气，使得许多人再不去相信我们的民族英雄！甚者怀疑祖国优秀文化。

由此阐发开来，凡是民族的悠久历史，总有人爱翻出来戏说一番，以显得“独具慧眼”“才华出众”，这样做好不好呢？几千年的民族尊严如何去发扬光大，如何令我们感受到本民族的优秀与骄傲！是不是有些杞人忧天了？是的，就是具有这样的感觉！我们的优秀文化，正在被蚕食被戏说，被一些“文化贩子”们钻出来指手画脚的骂娘，实在深感不悦。

仓颉造字，被奉为中华文明的肇始。有了文字，文明成果经验得失才有了记载，后人才能踏着先辈的足迹阔步前行。作为民族后人，怎能不感念，怎能不尊奉？既是这样的骄傲，也总有人不知是爱出风头还是别有用心，往历史中掺水掺假，鱼目混珠，以假乱真。搞一些稀奇古怪的花样，去哗众取宠，博取关注，吸引眼球。

竟然讲出文字非仓颉造。西方诋毁中华文明，鼓吹中华非五千年文明，关键节点是仓颉造字的历史年代，他们认为目前只能看到三千多年的“甲骨文”字。这样抹杀历史性的事情，竟然有人胆敢跟风去炒作，却又不敢明目张胆地站出来做帮凶，总爱拐弯抹角的往历史中去掺杂物。

作为一个普通人，可能觉得五千年文明与三千年文明没有多大区别，西方学者们不这么认为。文明是当今世界学术之争，是界定一个国家一个民族的起源发展的过程，是一种不得不争论的事情。作为国人，无论是仓颉造字还是什么人造字，都是我们的先祖们开创的文明，与之关系不大，西方文化恰恰利用了这一点，对我们的文明进行压缩甚者诋毁。文明的起源有着许多重要标志，文字是文明起源的根本，没有了文字，就失去了记载的说服力。

先一个文明带动后一个文明，又推动下一个文明，文明成果循环递增一直到今天。是暖气抄袭了火炕还是地暖抄袭了火炕，一下就明白了，文明的成果巩固提高，再巩固再提高，朝着人类的不断需要前进再进步。

仓颉造字，古有记载，非今人三言两语能够去抹杀的历史真实。《世本》：有“史皇作书”的记载，《淮南子》：“仓颉作书，而天雨栗，鬼夜哭”。《孝经援神契》：“奎主文章，仓颉效象浴龟，曜书丹青垂荫画字。”卫恒《书势》有：“黄帝之史诅诵，仓颉，视彼鸟迹，始作书契，纪纲万事，垂法立则。”等等，大量史书均有关于仓颉造字之文字记载。五千年文明之光照耀华夏，启蒙昧开智慧，使得民族才逐步走向智慧。而今忽然出现了磨灭历史真实的现象文章不断出现，令人费解。

仓颉，黄帝时代的左史官，他仰观魁星环曲之势，俯察龟背文理，受鸟兽足迹，山川形貌启发，分类别异，根据事物形状，加以搜集整理创造出象形文字。仓颉不仅在造字方面，在使用传播文字的过程中，也起到了主力推动作用。由此，后人尊奉为“造字圣人”。这是几千年的历史定论，非一人或几个人物靠口舌鼓噪能够撼动的历史事实。

有时也不得不佩服这些文化贩子们，为了诋毁历史，四处搜罗，寻找能够形成歪理邪说的证据，不惜抬出了新文化运动的老将——鲁迅先生。利用一些偷梁换柱的把戏，来愚弄大众。《汉字史学纲要》指出“文字成就，所当棉历岁时，且由众手，全群共喻，乃得流行，所为作者，殊难确指，归功一圣，亦凭臆说也……”

在《门外文谈》中又说“在社会里，仓颉也不止一个”。读着这样的文字，鲁迅并没有否定仓颉造字的丰功伟绩，而是说，例如造字的还有许多如仓颉一样的优秀代表人物，才推动了造字运动。在这里仓颉已经是民族文化的代指，是泛指历代为推动文字发展的不同时代的优秀志士们。

鲁迅中国新文化运动的代表人物，反帝反封建运动的斗士。反帝是社会责任，在反封建方面，他反对的是封建礼教部分，反对“吃人”的那一面，没有反历史反文化的个人意识。现代人则断章取义，摘句邪说，利用反封建部分大做文章，对反帝部分忽略不计。如果只反封建不反帝，且反对优秀的民族文化，那就是标准的“奴才与走狗”“汉奸文化”。鲁迅批判“汉奸文化”“走狗文化”。如果先生醒来，看到有人这样利用他来反对优秀文化，岂不被活活气死。

一个没有民族情感的人，一种情况可能是对民族历史文化不了解，一种可能是抱有某种偏见或者是利用掩盖事实真相来做一些心中阴暗面的勾当，从中达到一种不可告人目的。这样的人，是什么人？

余以为，仓颉造字之功绩，是开启明悟的造字思想，象形，指事，会意等，都是在一种理论思想体系中完成，使得大家形成一种完整的文字理念观，在书法教学中做过多次实验，写出一个甲骨文符号，小学生就会感悟到符号表述的汉字本意，而成年人反倒不容易识得，说出来大家都有些恍然大悟，点头称是。这是造字思想的作用，简单，直白，表情达意。前几日随朋友在河中捡到一块石头，白色的石睱与黑色的花岗岩形成照明对比，犹如海上日出，中间一个圆形的白色石睱，与下面的横面白色石睱链接又似在分离，外面是一个白色的石睱光圈状，“旦”字，日出既是“旦”，这就是象形文字。从物象中抽象出具象。日出者，旦也。

仓颉，黄帝时代的左史官，记录历史事件的文史官员。否定仓颉，就否定了中华五千年文明。文字是仓颉创造的发明，没有了文字，自然就没有了文明的依据。这是许多西方人盼望已久的事情，否定了仓颉造字，就可以任意排序一个时间段位。三千年文明，古印度，埃及，巴比伦时代，无形缩短了中华文明的历史进程。

一个优秀的民族，自然具有悠久的文明历史，有着别具其他国家的历史进程，具有文明的起源与发展过程。为什么要帮助某种西方势力来诋毁中华文明的历史？令人费解，深思。古语云：儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。

历史不容“戏”说，白水县史官乡的地名至今在沿用。三十二株古柏郁郁葱葱，见证五千年文明发展之悠悠。尊重保护汉字，就是保护我们的母语文化，规范和正确书写好汉字，是对祖国文化的守护捍卫。根正才能苗壮，兴旺发达。少一点戏说，多一份尊重，是对历史的严肃捍卫。多增加一层对古人的尊重吧，我们是华夏民族的后裔。

如果本文伤害到了哪位正在贩卖文化尊严的“大师”，请你释怀原谅无意之过，余无心涉及江湖，只为良知而呼吁。保护历史，保护我们的五千年文明成果与艰辛历程。

唯有读书可以提高民族气节与民族精神！只有读懂中华民族的文明史篇，才能够树立起爱国主义的热情！

2022年谷雨次日写于西安市雁塔区西丰二路

2022年端阳节修改

杨树鹏

杨树鹏，1956年出生于河北省曲阳，1975年高中毕业随父亲入陕参加工作。1985年调企业宣传部工作，1993年中央党校函授学院党政管理专业，2005年中国书画函授书法专业。

杨氏根脉文化研究发起人；对隋文化有研究《书法临习指要》的作者，形成自己的书法理论研究。在省市级以上刊物发表文学新闻作品50余篇。曾获得好新闻，好标题等奖项。先后发表博客文章180余篇，微信公众号发表文章40篇。

其书法作品：草书作品飘逸中透露着劲健；榜书作品浑厚中显示雄强；变体书法，灵活中谨守法度之森严。

法源于上古，意出于自心。

多次获得全国及省金、银、二、三等奖及馆藏。

杨抒鹏，原名杨树鹏，因同名者众多，更名为杨抒鹏。