​阴伏阳升淑气回-咏冬至节古诗词赏析（下）

阴伏阳升淑气回-咏冬至节古诗词赏析（下）

阴伏阳升淑气回

——咏冬至节古诗词赏析（下）

王传学

北宋诗人梅尧臣的《冬至感怀》，于冬至感悟人的生命意义：

衔泣想慈颜，感物哀不平。

自古九泉死，靡随新阳生。

禀命异草木，彼将羡勾萌。

人实嗣其世，一衰复一荣。

“勾萌”指草木初发的嫩芽，曲形称为“勾”，直形称为“萌”。

诗人由去世的亲人想到人与草木的不同，为人死不能复生而感到不平。自古人死去，不能随着冬至后的新阳复生。人的生命不同于草木，只能羡慕草木到春天又萌发生长了。人年老时衰弱，年轻时强盛，老年人只有传承给后代的年轻人，才能立足于世上。

诗人在冬至日想到人与草木的不同，感悟到人的生命意义。

北宋大诗人苏轼的《冬至日独游吉祥寺》，写冬至游寺，别有情趣：

井底微阳回未回，

萧萧寒雨湿枯荄。

何人更似苏夫子，

不是花时肯独来。

熙宁五年（公元1086年）冬至，苏轼轻车简从，独游吉祥寺。那天，寒气凛冽，细雨潇潇，枯草浸润，天地空濛。

吉祥寺中广植千株牡丹，每年仲春花开时节，赏花者云集。几年前的仲春，苏轼曾与友人相偕赏花，在园畔席地而坐，饮酒，簪花，赋诗：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。”（《吉祥寺赏牡丹》）五十多人酩酊大醉尽兴而归。

此日冬至，“井底微阳回未回”，指冬至时阳气将要回升还未回升，因而“萧萧寒雨湿枯荄”，寒雨下个不停，把枯黄的草木都打湿了。以牡丹之盛闻名天下的名刹，此时更无游人，只有诗人站在那里左顾右盼，清雅风流，还洋洋自得。想想，风萧萧雨霏霏，枯草湿了，又不是赏花时节，又有谁有诗人这份独游寺院的雅致呢？

不过，他的胞弟苏辙在冬至这一天也自得其乐：

佳节萧条陋巷中，

雪穿窗户有颜风。

出迎过客知非病，

归对先师喜屡空。

（《冬至日》）

苏辙（公元1039—1112年），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职，因上书谏事而被落职知汝州，此后连贬数处。他与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》等行于世。

一个以箪食瓢饮，居于陋巷，却不堪其忧、不改其乐，把儒贤颜子当“先师”来景仰的人，那是怎样的一种境界！如此兄弟俩，不都是在俗世红尘里，守得自己的一方净土吗？

宋代女诗人朱淑真的《冬至》，喜迎春天的到来：

黄钟应律好风催，

阴伏阳升淑气回。

阴伏阳升淑气回。

阴伏阳升淑气回。

葵影便移长至日，

梅花先趁小寒开。

八神表日占和岁，

六管飞葭动细灰。

已有岸旁迎腊柳，

参差又欲领春来。

六管飞葭动细灰：古人将芦苇的薄膜烧制成灰，放入十二乐律的管内，埋于密室地下。管端上口齐平，上覆以绢帛，下端长短不一。全埋在泥土中。第六管是黄钟，此管最长，得地中阳气最早。冬至一阳来复，黄钟律管的膜灰便自动飞出，第六管灰动，应冬至节。冬至前灰飞向下，冬至后则灰飞向上，因冬至一阳生，阳气舒展故。古人称为“飞灰侯气法”。杜甫《小至》有“吹葭六管动飞灰”的诗句。

此诗的意思是：黄钟律管应合历象，和风催动，阴气下伏，阳气上行，暖气回升。葵影移动，白天渐长，梅花在小寒时节就要盛开了。八方之神的卦象都占得明年是好年成，六管灰动，冬至节到，阳气开始上升。岸边迎腊月的柳树，长短枝条将绿，要引领春天到来。

诗人欢迎冬至的到来，讴歌上升的阳气、含苞的梅花和萌动的柳枝，满怀热情地迎接春天的到来。

南宋著名诗人陆游的《辛酉冬至》，表现了晚年的清贫寂寞：

今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。

毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

惟应探春梦，已绕镜湖边。

从陆游的这首诗就能看出古人把冬至看得大如年了。冬至又称“冬节”，民间习俗认为不必等到春节，吃过冬节汤圆就表示增加一岁。因此，有人打趣说，冬节不吃汤圆就不会老一岁了。把冬至看作“增年”之节日，足见古人对冬至的重视。

冬至节到了，诗人家里无客人来往，家门口很寂静。“家贫轻过节，身老怯增年”，诗人家中贫穷，把过节看得很轻，自己年老体病很怕岁数增长。写出了老人过年节的心理。全家祭拜祖先后，吃过晚饭，诗人就早早的独自睡觉了。在梦中梦到春天来到，诗人已绕着镜湖边散步了。

诗人晚年过着清贫寂寞的生活，过节也如平常一般。不过诗人心态坦然，相信春天自会到来。

南宋词人范成大的《满江红·冬至》，抒写了自己的节日情怀：

寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。休把心情关药 才裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。

清昼永，使眠熟。门外事，何时足。且团奕同社，笑歌相属。著意调停云露 酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。

词的意思是：虽是寒冬季节，山谷里却早已萌生了春意，蕙草初生新叶的香气，就像袅袅的笛音若有若无地在山谷里弥漫开来，明天早晨太阳升起后就可占卜新一年的年景了，明年肯定是丽日纤云、天气清和的好年景。不要把所有的心思都放在病上药里，每到节气时应该赋新诗。我这不是强颜欢笑，而是为大自然的造化所陶醉，可惜我终究不能免俗。

白昼是那么长，我的休眠已足。但门外的事情什么时候才能让人称心如意？还是和志同道合的友人聚在一起，大家一同欢歌笑语吧。我们一起精心调制美酒，从头仔细检索梅花曲谱。就算不能天天醉死梦生，也不必太过拘束。

词人描绘了冬至时节的景物，抒写了自己的节日心情，表现了开朗达观的人生态度。

南宋词人吴文英的《西江月·丙午冬至》，写冬至夜的贫富对比，揭露了社会的不公：

添线绣床人倦，翻香罗幕烟斜。五更箫鼓贵人家。门外晓寒嘶马。

帽压半檐朝雪，镜开千靥春霞。小帘沽酒看梅花。梦到林逋山下。

上片为贫富对比。“添线”两句，写贫寒之家的冬至夜。贫寒之家过冬至节，仍需通宵干活，妇女坐在绣床前彻夜刺绣，人虽极感疲倦，然而还是续添丝线继续刺绣。惟一表示“冬至”节令的是燃起一束敬神的信香，袅袅香烟斜升天上。“五更”两句，写富贵之家的冬至夜。此言“冬至大如年”，富贵人家彻夜箫鼓不绝以示庆贺。来宾的坐骑拴在门外的栓马桩上，马儿耐不住五更晓寒，所以扬蹄昂首嘶鸣。上片贫富对比，反映出当时社会上的不平等。

下片描述自己过冬至夜的情景。词人帽下已露出斑白的头发，然而镜中却映出了他脸上桃花般的醉酡色。他舒适地在帘内边饮酒边赏梅花，醉梦中好像到了孤山下去游赏梅花一样。这说明词人虽属“寒士”，终是有酒度岁也。

这首词以对比来抒情，揭露社会之不公，兼有自嘲之意在里面。