东南亚篇（五）泛泰民族的迁徙与泰国的建立（中）

南诏帝国时代

在夹缝中崛起

自从哀牢王族（掸国王族）重新迁移到哀牢故地后，泰族首领细奴逻在巍山盆地创建蒙舍王国（蒙舍诏）。

此时在云贵高原上存在与他同样大小的5个王国：傣族的蒙嶲诏（今巍山北-漾濞南）、白族的浪穹诏（今洱源）、白族的邆赕诏（今洱源邓川）、白族的施浪诏（今洱源三营），以及纳西族的越析诏（今宾川）。

而蒙舍诏由于处在最南端，又被称之为“南诏”。

与此同时在横断山脉北面的青藏高原，吐蕃帝国第一次获得了统一。统一之后的吐蕃带有强烈的领土扩张主义：他们把力量投射向了四方，包括云贵高原。在公元704年，吐蕃强迫六诏成为吐蕃的附庸。

对于六诏而言，分裂的云南无法与强大的吐蕃正面抗衡。但吐蕃的控制较为脆弱：比起贫瘠的云贵高原，她的目标是更加富饶的西域和河西走廊。

显然，这是一个整合云贵高原的机会。最后的契机，就是在外部寻找一个可以与吐蕃抗衡的、强有力的支持者。

南诏的地缘政治格局是极为有利的：她处在唐帝国与吐蕃帝国的夹缝之中，更重要的是，这两个帝国同时处在国力的上升期。

称臣于唐的统一战争

唐开元十六年(公元728年)，蒙舍诏第四代王皮逻阁继位，在他继位之前，他就开始执行臣服于唐朝的政策，并与吐蕃保持距离。

开元二十五年（737年），皮逻阁战胜河蛮（白族先民，包括浪穹诏、邓赕诏、施浪诏），取太和城（大理）。次年，唐玄宗赐皮逻阁名为蒙归义 ，进爵为云南王。

封王制书里说封王的原因是洱河诸部潜通犬戎（吐蕃），蒙归义率兵征讨有功。开元二十六年（738年），皮逻阁谋乘胜兼并五诏，并厚赂剑南节度使王昱，请求合六诏为一。

皮逻阁出兵，唐派遣中使王承训、御史严正诲参与军事，先灭越析，次灭三浪，又灭蒙嶲，很快统一六诏，南诏正式立国。

公元737年，在中国唐朝的支持下，蒙舍的皮罗阁统一六诏，南诏帝国开始建立，云南地区第一次得到统一。

他将首都从巍山迁至大理。该王城位于洱海山谷的中心地带，她非常理想：它可以很容易地抵御攻击，而且它位于富饶的农田中。

独立与扩张之路

在皮逻阁去世之后，他的儿子阁逻凤即位，与大唐的关系开始交恶。交恶的导火索是大唐的地方节度使对南诏过为嚣张并步步紧逼。

公元808年：安西四镇沦陷

唐朝初年扩张占据云南，有关云南地区的事务，由剑南节度使统管。

天宝年间，权倾朝野的“天宝宰相”杨国忠，任命鲜于仲通为剑南节度使，越嵩都督张虔陀改任姚州都督，负责监视与控制南诏。这些封疆大吏大多数是心术不正之徒，他们肆意干涉南诏的事务，有心挑起事端。

公元851年的东亚局势：归义军起义

在大唐云南太守张虔陀侮辱阁逻凤并被阁逻凤击溃之后，南诏与大唐的关系彻底交恶。

天宝十年（751年），大唐剑南节度使鲜于仲通发兵攻南诏，唐天宝战争正式开始。

唐朝先后两次率军进攻南诏，然而两次均以惨败结束。由于战争的非正义性，此次战争之后，南诏开始脱离唐朝，与吐蕃结盟，云南第一次出现统一的割据政权（之前的哀牢与滇国都没有完全统一云南）

公元860年：南诏占领安南

由于南诏的崛起，作为吐蕃与唐朝的帝国战争中的第三方，南诏开始在两个帝国的争霸中左右逢源并多次倒戈并保持独立。

主体民族之争

由于云贵高原的地理割裂性，南诏帝国在统一之初就必定是多民族国家。问题是：究竟是哪个民族才是南诏帝国的主体民族？

泰族的证据

在上篇中，我们认为南诏（蒙舍诏）的建立者为掸国灭亡后逃至哀牢故地的哀牢王族。而蒙舍诏位于六诏最南端，这与古泰人的分布基本重合。而在泰国官方的历史中，他们也一直把南诏认为是泰人建立的国家，其王族血统与哀牢—掸国王族一脉相承。

公元881年：黄巢进京

另一个证据来自老挝史书。根据老挝历史里记载，老挝历史上的川圹王国（老挝前身之一）为皮逻阁第七子皮壮在公元698年所建。

公元885年：藩镇割据形成

第七子切壮获得封地后，率领军队去就封，他的两只大象不管怎么驱赶也不肯往前走，总是停在路中间。切壮亲王认为这是一种预兆，就在这个地方建都，给这个地方起名叫川圹（即大象挡路之意），后人还在城外塑造了一尊像来纪念此事。

然而，这种说法是否完全可信？

泰族的质疑

南诏帝国统治的官方宗教为大乘佛教的密宗之一—滇密（现已消亡）。滇密又称阿吒力教，滇密法门类似于藏传佛教，一直以密宗传承为主。因此南诏文明是以大乘佛教密宗为文明基调的佛教文明，这与当今泰国的小乘佛教文明并不相似。

滇密最重要的阿嵯耶观音

倘若泰人为南诏帝国的主体民族，那在南下之时泰民族不免会有佛教滇密的烙印。

然而，泰国当今的小乘佛教并没有与密宗相关遗留的证据，这让人困惑。

彝族的证据

强盛之后的南诏帝国发兵南下，灭亡今缅甸地区的骠国之后，南下的南诏士兵开始统治缅甸流域。古骠语开始消失，并为汉藏语系的缅语所取代。而缅语最接近于彝语支，这意味着，南下占领骠国的士兵为古彝人。

因为当时彝语支并未分化，所以称其为彝族并不合适，我们暂且称其为彝语支（包括彝语，哈尼语，傈僳语，纳西语等）人。

这意味着，彝语支民族对于南诏的认同较为强烈，构成了南诏帝国的主要的兵源，并很大程度上代表了南诏人口的主体。

白族的证据

另一个可能是，南诏王族所操语言为汉语族下分的白族语。这种说法来源于哀牢王族与乌蛮世代通婚，并且皮逻阁的首任妻子为白族人，即著名的白洁夫人。

而南诏迁都后的都城——大理，世代为白族人所占据，这意味着，无论南诏王族为泰族抑或彝族血统，他将都需要掌握白族语言，否则无法与王都的子民交流。这也意味着，白族语作为宫廷语言的可能性最大。

以上三种猜测都具备合理性，为此笔者提供自己的观点。

被同化的泰人皇室

笔者认为南诏王族最有可能为被同化的泰族。

南诏王族最早确实为哀牢王族，但由于南诏迁都大理并与白族世代通婚，最终北迁的泰人王族遭到了语言的同化。

但白族的人口在南诏帝国中并不占优势，所以在南诏官府与士兵中大量充斥着汉藏语系藏缅语族彝语支的人口，而泰人部落由于远离政治中心而日益被边缘化。

总而言之，我们认为在南诏帝国中，大部分泰人部落并不占经济与政治的优势，并在国家经济政治活动中处于边缘地位，并不属于统治阶级，而南诏对于泰人领地的称呼为“黑齿十部落”，也表明了其边缘地位。

关于南诏的文明特点及文化特性，将在中国篇中进行叙述。

大理国-后果占璧时代

前果占璧王国的兴起

公元六世纪中期，达光（掸）王国日渐衰落，国内地方势力开始膨胀，南部又有骠人不断侵扰，达光（掸）王国面临内忧外患的境况。

位于达光（掸）王国北部的混鲁、混赖兄弟趁机脱离达光（掸）王国，于公元576年，在勐卯（瑞丽）称王，建立果占壁王国的第一个王朝——鲁赖王朝。

果占璧王国最大疆域

公元586年，骠国大举北征，达光王国土崩瓦解，混鲁、混赖兄弟也趁乱兼并达光王国各部，迅速向四周扩张，西南的阿瓦、勐莱、勐养等地，东南的景栋、南奔等地，尽被果占壁占领，傣族的势力中心也由伊洛瓦底江沿岸的蒲甘姆向北转移到瑞丽江河谷平原。

南诏吞并前果占壁

公元762年，强大起来的南诏王国进攻果占璧王国，并占领果占壁首都勐卯（瑞丽），果占壁各部纷纷臣服，历经195年的前果占壁被蒙舍吞并。

南诏王阁逻凤为防止鲁赖王族再度兴起，在果占壁都城附近另建王城，派女婿混等镇守，同时防范南部骠国的进犯。

失去政权的鲁赖家族隐退至祖居地。

南诏覆灭与后果占璧的建立

南诏被汉人权臣篡位之后，南诏崩溃灭亡，云南陷入短暂的混乱时期，留守在缅甸地区的古彝人开始脱离南诏建立起缅甸第一个王朝——蒲甘王朝。

同时，掸邦高原地区陷入权力真空，鲁赖家族乘势崛起。鲁赖王族的一支——雅鲁家族开始统一泰人各部落，以瑞丽河谷为中心，重建果占璧王国。该王朝被称为雅鲁王朝。

果占壁各部在雅鲁家族的领导下，不断击败外来侵略者，成为缅族蒲甘王朝及白族大理王朝最大的顾虑，都开始对果占壁转变策略，与果占壁积极实施“睦邻友好”。

1056年，缅王阿奴律陀发大军以求佛牙为名，率大军过境果占壁直逼大理国，因劳师远征，被困于大理城郊，只好与大理请和。

为消除南进的后顾之忧，阿奴律陀从大理即派人到勐卯请求与混货顿会盟，并请求与果占壁联姻，以图长期和平共处。混货顿答应阿奴律陀联姻的请求，将女儿朗佐曼腊公主许配予阿奴律陀为妻。自此，果占壁与蒲甘保持了近百年的友好。

但在这个时期，果占璧很多时间还是作为臣服大理或者蒲甘王朝的属国身份出现。在果占璧最后一个王朝--麓川王朝崛起之前，果占璧王国依旧在蛰伏。

大理统治下的泰人：景陇金殿国

尽管在南诏的政治中泰人处于边缘地位，但在泛泰民族也在某种程度上参与了南诏的政权。

但在哀牢王族在洱海地区建立的蒙舍（南诏）国被汉族权臣篡夺后，洱海地区陷入混乱，先后经历了大长和国（汉族）、大天兴国（白族）、大义宁国（白族）三个短命王朝。

景陇金殿国大致位置

失势的傣族被迫迁离洱海地区，一部分经永昌（保山）向怒江流域地区迁徙，一部分则向澜沧江流域地区迁徙，而留在大理的泰人则受到大理的统治，并在大理国统治的晚期由一位大理国泰族将军建立起景陇金殿国，统治范围大致与中国的西双版纳州重合。

南宋末年形势：大理灭亡与臣服的景陇

而景陇金殿国的王族被中国傣族尊称为“傣王”。最神奇的是，这个家族作为中原汉族王朝的世袭土司，一直传承到1945年（傣王退位）。

南下的前兆

从前篇与中篇中，我们看到泰民族从云贵高原转移向了掸邦高原和川圹高原，泰民族半只脚跨进了中南半岛。而这两次大规模的迁徙也是两次亚欧大陆民族大迁徙的余波。

事实上，在没有民族大迁徙的空档期中，蒲甘，果占璧，大理各国均势的和平一直维持到了13世纪。

然而，在离东南亚几千公里之外的蒙古高原，一个名为孛儿只斤·铁木真的男子正在进行战争动员。

此时无论是蒲甘王朝还是果占璧和大理，谁也不会想到，这个男人和他建立的帝国将横扫亚欧大陆，包括远在千里之外的东南亚。在蒙古帝国的横扫之下，大理，蒲甘，果占璧都将灭亡，新的秩序得以重建。

而果占璧国与大理国的再次摧毁，直接导致了泰民族大规模的南迁与西徙，而泰国与老挝也在这次迁徙中得以建立。

下篇会主要讲述泰民族南下东南亚后泰国与老挝建立的历史。