​《红楼梦》与洪昇诗的一些意象对比

《红楼梦》与洪昇诗的一些意象对比

作者：张彩华

关于《红楼梦》的作者，学界有较多争议，其中土默热红学自成一说，认为《红楼梦》是清初戏曲家洪昇初创的。关于这一说法，又是争议多多。这里笔者不想详细深入讨论这个问题，下面让我们结合洪昇的几首诗来看一看，《红楼梦》与洪昇到底有没有关系。如至少能引起一些思考，那就真是拙文之幸。

一、《重过虞氏水香居示季弟》

众所周知，《红楼梦》里有一个美轮美奂的大观园，在这个园子中，起初生活着一些快乐无忧、诗意浪漫的少男少女们。

那么洪昇年轻时有过园林生活吗？生活诗意、浪漫吗？回答是肯定的。请看洪昇的《重过虞氏水香居示季弟》诗：

其一

不到栖闲地，惊心四十秋。

园经三易主，壁少一诗留。

危石仍青障，荒祠改画楼。

槎枒两枯树，还映小池幽。

其二

少日山亭畔，常时竹马嬉。

琴尊偕弟妹，几杖奉尊慈。

一恸悲黄土，余生感素丝。

杖藜惟对汝，步步涕双垂。

这首诗是洪昇四十年后看到虞氏水香居而写下的。诗中说，他家有一个园子（即洪氏园。明末清初人吴任臣有《洪氏园》诗注云：“园在西溪，明尚书钟别业，今已易主，惟小丘尚存。”“钟”即洪昇先祖洪钟），现在已经三易其主了，变成了现在的虞氏水香居。洪昇对这个园子是很有感情的，他曾写有一诗记下了这一点。此诗名叫《和虞展园冬月》，其中的虞展园即现在的虞氏水香居主人。诗的全文为：“一片冬宵月，寒光彻骨清。河冰坚更白，山雪冻逾明。木疏杈枒影，虫收断续声。何人偏爱此，独立到三更。”诗的最后两句很清楚地表明了洪昇对这个园子的感情。

回到《重过虞氏水香居示季弟》这首诗上来。从《重过虞氏水香居示季弟》诗中我们可以看出，洪昇小时候与父母关系融洽，他也常与弟妹们嬉戏游玩，不亦乐乎。这些都与《红楼梦》中的一些有关的描写相吻合。

从《重过虞氏水香居示季弟》这首诗中我们还可知，园子中有山，有石，有一个石壁，壁上还有诗，园中还有水池与亭子。但在四十年后，这个园子三易其主，且已经荒废了，池边只有两棵枯树还在。令人惊异的是，《红楼梦》第十七回对大观园所作的介绍与此诗有诸多吻合之处，请看下列文字：

遂命开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面。众清客都道：“好山，好山！”贾政道：“非此一山，一进来，园中所有之景悉入目中，则有何趣？”众人道：“极是。非胸中大有邱壑，焉想及此。”

说毕，命贾珍在前引导，自己扶了宝玉，逶迤进入山口。抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。贾政回头笑道：“诸公请看，此处题以何名方妙？”众人听说，也有说该题“叠翠”二字，也有说该题“锦嶂”的，又有说“赛香炉”的，又有说“小终南”的，种种名色，不止几十个。原来众客心中早知贾政要试宝玉的功业进益如何，只将些俗套来敷衍。宝玉亦料定此意。贾政听了，便回头命宝玉拟来。宝玉道：“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。’况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲径通幽处’这句旧诗在上，倒还大方气派。”

从上面所引《红楼梦》中的文字来看，大观园一进门有一山，山上迎面有一块石头，石头上有宝玉题写的诗句，这些都与《重过虞氏水香居示季弟》诗所描写的相一致。至于诗中提到园子中有一个水池与亭子，这不用多言，大观园中也有水池与亭子。

值得注意的是，《重过虞氏水香居示季弟》这首诗提到了两棵枯树，而在《红楼梦》第五回恰恰也提到了两棵枯木：

宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。

无论是“枯”字还是数量都表明，《红楼梦》中的两株枯木与《重过虞氏水香居示季弟》诗中的两棵枯树之间应有某种联系。

二、《忆桂》

在《红楼梦》中，不仅有上述文字与洪昇的诗相吻合，在《红楼梦》中，还有一些文字与洪昇的《忆桂》诗惊人地相吻合。请先看洪昇的《忆桂》诗：

池畔两株桂，年年开暮秋。

天香清鹤梦，花影乱鱼游。

剪伐归何处，婆娑忆未休。

惟余一拳石，似写小山幽。

该诗写的是秋天的景象，诗中写到山、石与水池，水池边有桂花树且是两棵，但现在已被人剪伐掉了，树下有阴，水池中有鱼且在游动，天空中有鹤，似乎还在做梦。诗中还写到石头会写字。

《忆桂》诗只有四十个字。从历史上来看，这首诗实在是没有什么名气，但从这首不出名的小诗我们可以看出，这首诗所描写的景物与大观园实在是相吻合的。让我们来看《红楼梦》第三十八回一开始的一段文字：

湘云次日便请贾母等赏桂花。贾母等都说道：“是他有兴头，须要扰他这雅兴。”至午，果然贾母带了王夫人凤姐兼请薛姨妈等进园来。贾母因问“那一处好？”王夫人道：“凭老太太爱在那一处，就在那一处。”凤姐道：“藕香榭已经摆下了，那山坡下两棵桂花开的又好，河里的水又碧清，坐在河当中亭子上岂不敞亮，看着水眼也清亮。”贾母听了，说：“这话很是。”说着，就引了众人往藕香榭来。原来这藕香榭盖在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接。

上述文字写的也是秋天的景象，具体写的是大观园诸芳结社作诗的故事。文中写到，大观园里有山，山下有个池子，池子边有桂花且恰恰也是两棵，这些都与《忆桂》诗相吻合。

《忆桂》还写到池子中花影与游鱼，《红楼梦》第三十八回稍后的一段文字也写到花影，且水池中也有游鱼：

林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自命人掇了一个绣墩倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼。宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回，俯在窗槛上掐了桂蕊掷向水面，引得游鱼浮上来唼喋。湘云出一回神，又让一回袭人等，又招呼山坡下的众人只管放量吃。探春和李纨、惜春立在垂柳阴中看鸥鹭。迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。

看到了吗？宝钗用桂花引得游鱼浮上来了，迎春则在花阴下穿茉莉花。

《忆桂》诗还写到了秋鹤。鹤是一种迁徙性动物，秋天要到南方来过冬。而大观园里秋天也有鹤，令人印象最深的就是，在《红楼梦》第七十六回中，湘云与黛玉在中秋节联诗，当湘云看到一只白鹤从池中飞起时，立即联出一句“寒塘渡鹤影”。这只白鹤就是秋天之鹤。

至于《忆桂》诗中还写到了梦，这不用多言，《红楼梦》写到了许多梦，“红楼梦”三个字本身就含有一个梦字。

《忆桂》诗还写到了石头，不仅如此，《忆桂》诗最后两句说石头会写作，而在《红楼梦》第一回中，石头不仅会说话，作者还借空空道人之口说石头会编写（故事）：

空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”

石头会说话这不奇怪，可理解为拟人，但进一步地说石头会写作，这就非常罕见了。

还有一点需要指出，上面所引的《重过虞氏水香居示季弟》诗中提到了两棵枯树。这两棵枯树为什么会枯？这在《忆桂》中得到了解释与印证，原来是被人剪伐掉了。由此可见，洪昇对这两棵枯树是多么地印象深刻与感怀至深。

从上述对比我们可以看出，《忆桂》这首40个字的小诗所写到的、很不易在一起的景物在《红楼梦》中都同时被一一地而又相对集中地写到了，《忆桂》诗中所写的环境简直就是大观园，《红楼梦》真的不能说是与洪昇完全无关的。

三、《蛱蝶篇》

在《红楼梦》中有一些长篇歌行，如黛玉的《葬花吟》《秋窗风雨夕》《桃花行》，宝玉的《姽婳词》等。洪昇也写有一些长篇歌行，《蛱蝶篇》是其中的一首。让我们来看此诗的全文：

江南三月春光暮，翩翩蛱蝶纷来去。

始见朝穿内苑花，还看暮绕中庭树。

朝朝暮暮各争飞，拂槛萦廊上舞衣。

百道游丝争上下，千条弱柳惜芳菲。

芳菲春色何时已，烟草连天千万里。

凄迷暮雨渡头飞，撩乱春风花外起。

红楼少妇怨阳春，蛱蝶飘扬点绣裀。

黄云归雁宁知妾，碧树流莺恼杀人。

此时必有深闺女，揽涕含颦羞不语。

人去长悲天一涯，别来不觉春如许。

可怜蛱蝶正纷纷，无那相思两地分。

妾身欲化山头石，妾梦空收雨后云。

相思相望愁无已，柳絮茫茫日暮起。

蛱蝶无情春又归，红颜憔悴为君死。

这首诗写的是江南的春光，诗中写到了花、蝴蝶与杨柳，写到了一个少妇思念丈夫并愿意为君憔悴而死等。这让我想到了《红楼梦》中的几个场景。

《蛱蝶篇》这首诗让我想到的《红楼梦》中的第一个场景是“宝钗扑蝶”。这个场景非常优美，无论是绘画还是影视作品，“宝钗扑蝶”都是不会缺少的题材：

（宝钗）刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。

上文引自《红楼梦》第二十七回。文中提到，一双蝴蝶穿花度柳，上下纷飞。值得注意的是，文中形容蝴蝶“大如团扇”。什么样的蝴蝶有这么大呢？这就是蛱蝶。蛱蝶属于蝴蝶中的中、大型类，最大的翅展可达9厘米，非常接近团扇的大小。《蛱蝶篇》写较大的蛱蝶，而《红楼梦》写蝴蝶“大如团扇”，这不能不让人产生联想。

《蛱蝶篇》还让我想到了《红楼梦》中的《葬花吟》（第二十七回）：

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春；

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

经过把《蛱蝶篇》与《葬花吟》进行仔细的对比，我们可以发现：首先，它们都是长篇歌行；其次，两者写的都是暮春；第三，两者都写到了杨柳；第四，《葬花吟》写到燕子无情，而《蛱蝶篇》则写到蛱蝶无情；第五，两者都写到了死亡，《葬花吟》写道“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，而《蛱蝶篇》则写道“蛱蝶无情春又归，红颜憔悴为君死”；最后，两者写的都是女子的惆怅、无奈之情。

最令人惊异的是，《蛱蝶篇》中出现了“红楼”与“梦”三个字：“红楼少妇怨阳春”“妾梦空收雨后云”。而小说《红楼梦》本名《石头记》，后来改成了《红楼梦》，不过《红楼梦》中还真有“红楼梦”三个字，在《红楼梦》第五回中，十二个舞女为贾宝玉所表演的词曲就叫《红楼梦》：

饮酒间，又有十二个舞女上来，请问演何词曲。警幻道：“就将新制《红楼梦》十二支演上来。”

从《蛱蝶篇》我们可以看出，洪昇心目中是有“红楼”与“梦”的意象的，而《红楼梦》中也有“红楼梦”三个字。如果《红楼梦》是由洪昇初创的，那么这两者之间应该有渊源关系。当然，在古人中也有其他一些人在诗文作品中写到“红楼梦”三个字的，但在洪昇的作品中出现“红楼”与“梦”三个字，这就不能不令人警觉了。

经过把《红楼梦》与所选择的洪昇的上述三首诗进行的对比，我们可以发现，两者的吻合度是令人惊异的。如果把《红楼梦》与洪昇的其他作品进行比较，那么我们也仍能发现一些吻合之处。这是非常令人深思的，《红楼梦》中有许多意象与素材来自洪昇的作品，这几乎是无可怀疑的。