​#野狐读诗#“此中有真意，欲辨已忘言”-读石介《岁晏村居》

#野狐读诗#“此中有真意，欲辨已忘言”-读石介《岁晏村居》

岁 晏 村 居

石介 宋

岁晏有余粮，杯盘气味长。

天寒酒脚落，春近臛头香。

菜色青仍短，茶芽嫩复黄。

此中得深趣，真不羡膏梁。

“岁晏”是一年将近的时候。“有余粮”此言颇为得意，农耕时代，即使在太平盛世这也是很难得的。如果你是“月光族”中的一位，一月将尽之时，快要弹尽粮绝了，突然发现一本旧书中夹有几张大钞，你此时的心情可差比诗人“有余粮”的心情了。“杯盘气味长”紧承上句，因为“仓中有粮，心里不慌”，从容自得地过着宁静和美的小日子。杯中酒美，盘里菜香，这种“美”和“香”是一种纯粹的感受，虽清素简朴，但颇利于静心养德。“气味长”三个字在此大有“麦饭养太和”、“萝卜白菜保平安”的深意。孟子讲：“民莫不有食，然鲜能得味”，诗人可算是得味之人了。

颔联的“天寒”、“春近”应首联“岁晏”而发，一年将尽之时，天气仍很寒冷，但立春也在眼前了。有人把“春近”句解作虚写，应该是对历法不太清吧，立春在公历的2月6日之前，这个时间有时会在农历旧年的岁尾，王湾的“江春入旧年”就是这一情况入诗的名句。“酒脚落”、“臛头香”应杯盘而发，描述饮食之乐。此联对仗工整，饶有趣味。“酒脚”即喝残之酒，杯中之酒几无，而好饮的诗人仰头举杯，以嘴承接摇落的酒滴，酒兴未尽，憨态可掬。“臛头”是肉羹上面起的一层皮，用筷箸轻轻一拨，香味四溢，食之口中，齿颊生芳。煮过的牛奶上面也会有层薄薄的皮，拨开奶皮，牛奶的香气扑鼻而来。可惜现在很难见这样的牛奶了，我们都喝着加过水的牛奶，不加三聚氰胺就算好的了。

“菜色青仍短，茶芽嫩复黄”，这两句扣“天寒、春近”而发，因为“春近”才看到菜色青、茶芽嫩；因为“天寒”所以才有“短”、“黄”之说。在承接之时顺序颠倒，既有句法变化免于板滞之效，又更多表现了对这种生机的欣喜之情。南方物候早，这种景象在立春之前是常见的，即使是在北方，岁尾之时，天气晴好亦可看到枯黄的草叶下透出青青的草芽，或花枝上的芽苞泛着亮亮的红黄。这两句很准确地描绘了一年将近时南方乡村的景致。尽管天寒地冻，清冷凄苦，但大地已呈生机。作者以快乐的心情领略着自然的真趣，传达出一种和乐积极的情绪。

尾联两句是对全诗的一个总结，也是对乡居生活的一个结论，更是自己的人生宣言。不羡膏粱，不求富贵，甘于平淡，乐于自适。这种生活的真趣到底在哪里？我怕是难以说清了，对此深有体味的陶渊明也狡狯的说：“此中有真意，欲辨已忘言”。

这首诗主要用赋法写成，诗人直陈自己乡居生活的乐趣，表达自己高洁的志趣，和乐通达的思想。诗歌气象平和，语词简净，细针密线，浑然一体。诗歌在思想上、艺术表现上都受到了陶诗的影响，读后感思颇多，一时难以具言，戏成打油诗一首作结：

性定菜羹香，情逸风物好。

此生无所愿，但愿人不老。

作者介绍：石介（1005—1045），字守道，人称徂徕先生，兖州奉符（今山东泰安东南）人。天圣八年（1030年）进士。历郓州观察推官、南京留守推官、镇南节度掌书记、嘉州军事判官。躬耕徂徕山下，入为国子监直讲，后擢太子中允，出判濮州，未上任即去世。他主张道统文统合一，推崇韩愈，反对西昆体，有《徂徕集》。