​人横有道理

蛮横无理会失尊严。一个人如果野蛮粗暴，不讲道理，横打横闹，满嘴脏话，动不动就张嘴骂人，无论是在家里，还是在社会上，都不会受到尊重。父母会斥其为不孝之子，兄弟姐妹、爱人和孩子都不会待见，毫无亲情可言。自己的家人如此，其他人更是鄙视、唾弃，不会被当做人来看。人应该有尊严，这是区别于其它动物最本质的特征。蛮横无理的人看似嚣张跋扈，不可一世，表现的很强势，实则为跳梁小丑，被人们打入另类，遭到的是千夫所指，万人憎恶。醒醒吧，蛮横无理的人！不知道自己尊严的人，就完全不能尊重别人的尊严。人若不尊重别人的尊严，自己就不可能拥有尊严。

蛮横无理会得寡助。在社会生活中，人与人交往不可避免，需要相互支持和帮助。蛮横无理的人不会得到他人的支持和帮助。试想，有谁会愿意和不讲道理的人打交道，有谁会愿意帮助无理取闹的人，躲还躲不及呢！蛮横无理的人内心是苦闷的，没有知心朋友，遇到烦心事无法倾述衷肠，排解不快，只能碰到对手大喊大叫，发泄心中的郁闷。蛮横无理的人是无助的，有了难事没人愿意帮忙，叫天天不应、叫地地不灵，到处碰壁，无可奈何。蛮横无理的人终会成为孤家寡人。孤独会对心理健康造成伤害，因为缺乏了一些社会活动的参与，很容易产生一些消极的情绪，失去自我，降低自信心。一个长时间的脱离人群和社会，很容易胡思乱想，根本理不出一个头绪，结果会无形之中增加心理压力，对一些事物丧失判断力，做事情缺乏正确的态度，就愈发会表现得蛮横无理。

蛮横无理会栽跟头。我们国家是法治国家，任何人都应尊法守法，必须在法律的制约下行事。有的人脾气暴躁，动起怒来不管不问，“老子天下第一，谁也惹不起”，不讲道理到了无法无天的地步。或者因扰乱社会治安被行政拘留；或者因伤害他人被判处徒刑，终因蛮横无理付出了沉重的代价。

人，不但是自然的人，也是社会的人。每一个人的所作所为，都是和别人息息相关的。人不可能没有个性，但又不能不受社会公德的约束。社会公德，是保证社会稳定和人们和谐相处的重要基础。不遵守社会公德的人，就是无礼之人；无礼之人，即是不仁之人。蛮横无理的人，无视社会公德，损人利己，不顾廉耻；或污言秽语，伤害他人；或丧尽天良，以身试法。这种人必将受到道义的谴责，法律的制裁。

春秋时期孔子及其弟子所著的《论语·颜渊》中有一段记述：颜渊请教什么是“仁”。孔子说：“克服自己的私欲，所作所为符合社会公德就是仁。哪一天人人都能做到克己复礼，那么天下会成为仁的世界。这些所作所为都在自己，难道还要依靠别人来监督吗？”颜渊说：“请问具体的准则。” 孔子说：“不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做。”讲道理、重礼仪，是我们中华民族的传统美德。我们要做通情达理的人，不做蛮横无理的人。

不要“一根筋，认死理”。有的人太固执，认为自己的观点对，坚持某种道理或理由，不知道变通，听不进不同意见，容不得他人理论，总是觉得自己在理。“自信”过了头，态度又不好，难免成为一个蛮横无理的人。人非圣贤，孰能无过。说话办事不可能百分之百正确，也不可能永远在理。人要有自知之明，自己的文化知识有限，洞察事物的水平有限，处理问题的能力有限，不可能事事在理，永远是正确的一方。要学会倾听，善于思考，谦虚谨慎，容得下人，该承认错误的要诚恳认错，该赔礼道歉的要主动赔礼道歉，不能大脑一根筋，就是别认错；不能认死理，就是自己对。否则，早早晚晚会掉入“蛮横无理”的泥潭，不能自拔，成了一个不讲文明，影响社会和谐，不受大家欢迎的人。

不要“信错觉，讲歪理”。有些事情看似正确，但换一个角度看，可能就站不住脚。有的人容易激进，看问题不全面，用以偏概全得出的结论，自认为是言之有理，与他人争执不休，好像是在讲道理，其实是胡搅蛮缠，稍不冷静还会大吵大闹成了野蛮的人。人们看问题一定要全面，进行辩证分析，从中把握是非曲直，纠正自己的认知，不能歪理邪说，更不能无理取闹，影响社会和谐稳定。

不要“瞎闹腾，行无理”。人要避免冲突，就必须讲道理。有的人存心不讲道理，无理搅三分，故意吵、故意闹、故意骂，甚至故意打，以此来达到自己不可告人的目的。殊不知，马横有缰绳，人横有道理。人若不讲道理，道德难容、法律不容，虽逞一时之能，可能会带来终身的悔恨。在这里奉劝蛮横无理的人，要加强自身的道德修养，重仁义，讲友善，守法纪，改掉野蛮习气，做到懂为人处世的道理，有与人为善的态度，说话注意场合和分寸，做事知道好坏和本分，坚持以理服人，行文明之举。

要让蛮横无理的人讲文明、讲道理，还需要营造良好的社会环境。要大力弘扬中华民族文明礼貌、团结互助的优良传统，积极践行爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观，加强道德宣传教育，完善相关的法律法规，反对蛮横无理的邪气，树立良好的新风正气，为社会文明和谐增添正能量。

编辑丨邱曼