​寺与庙的区别在哪里

寺与庙的区别在哪里

寺与庙的发源、演变，作用、隶属宗教均有区别，寺原本皇帝之下最高一级的办公机构，庙是供奉神灵和先祖的地方，佛教进入中国之后将僧人学习佛法生活的地方称为佛寺，庙出现的寺更早，随着演变成祭祀一切圣贤、神灵的地方，到了后期寺仅属于佛教，庙不仅属于佛教，适用范围更广。

“寺”与“庙”的发源和演变不同，寺在佛教进入中国之前就已经存在，《周礼》、《左传》、《汉书》等典籍之中均有提到，是皇帝之下最高级办公机构，比如大理寺、鸿胪寺、太常寺、太仆寺。

佛教进入中国之后就在中国传播开来，佛教的思想对社会的稳定和促进起到了作用，汉明帝为修习佛法的僧人专门修建了一个场所，为了表示其重要性也以寺冠名，中国第一座佛寺是河南洛阳的白马寺。

到了隋唐之后推行了三省六部制度，“寺”作为行政机构的称谓也名存实亡，虽然保留有建制，但是已经没有实权，最后除了大理寺因为其特殊性和不可取代性被保留了下来之外，别的也逐渐取消，到了清朝时期，大理寺也被改成了大理院，到了民国时期因受到西方文化的影响又改名为最高法院，一直沿用至今。“寺”也变成了专属佛教建筑的名词。

“庙”比“寺”出现得更早，最早出现在西周金文里，在《魏书》之中也提及了伏羲庙，虽然没有记载是何年建设，但是也可以看出庙在很久之前就已经出现。到了汉之后“庙”演变出了更多的功能，除了可以祭祀天地鬼神和先祖，还可以祭祀先贤，而从唐开始，将“庙”进一步演变成了庙堂。

“寺”与“庙”的作用不同，佛寺出现之后最开始的的作用相当于我们现在的大学，主要是用于教育世人教育、学习佛法等，佛寺之中设有藏经阁，除了佛经之外也包括了儒家、道家等流派的经典书籍，佛寺经常也会举行佛法讲座的活动，对佛法有兴趣的人都可以来旁听学习，中国许多著名的文人也都曾长时间在佛寺之中学习，比如王阳明、朱熹等人。

“庙”最开始是中国古人用来祭祀天地鬼神的地方，同时也用来祭祀祖宗牌位，称作宗庙。在《礼记》之中就记载道：天子至士，皆有宗庙，天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。中国古代时期，上至皇帝，下到百姓都可以设立自己的宗庙。

到了汉朝之后庙的功能就变得丰富起来，除了保持了原有祭祀鬼神和先祖的作用之外，还演变成了祭拜先贤和一切神灵的地方，比如我们所熟知的关帝庙、岳王庙、武侯庙、妈祖庙、土地庙等。

到了唐朝之后，“庙”不仅仅指祭祀的地方，演变出庙堂，也指皇宫的前殿，供皇帝和大臣议事的地方，也就是朝廷。在唐宋时期特别流行将朝廷称为庙堂。

“寺”与“庙”隶属宗教不同，“寺”经过发展，渐渐已经仅属于佛教建筑物的专用名词，而“庙”就不仅仅属于佛教，应用的更加广泛，可以为神灵和先贤建庙，百姓也可以为先祖建庙。

其实“寺”或者“庙”都不是迷信之地，而是人们心中的信仰之地。

到了“寺”或者“庙”我们也要抱着不同的心态进去，“寺”是学习、开智的地方，到了佛寺之后礼拜诸佛、菩萨是为了开悟本来就存在在心中的智慧，“庙”是缅怀大德先贤的地方，到了庙之后我们要寄托哀思，同时要向先贤们学习他们的智慧和品格，从而升华自己，让自己变得更加优秀。