​自信力·他信力·自欺力

自信力·他信力·自欺力

《中国人失掉自信力了吗？》，是鲁迅先生的杂文名篇，该是有记忆的吧？

我想，其中的一段话一定是许多人都记得的，这就是：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

继此，鲁迅先生还说：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这就是鲁迅先生否定“中国人失掉自信力了”的论据。

如上的结论性“硬话”，很是使我们骨气和志气的，即便在今天。然而，我读此篇，却非常在意和琢磨鲁迅先生推导出如上结论的逻辑过程，特别是针对当时现实的“自信力”“他信力”“自欺力”三个要害概念。将这样的概念运用于当下，更是别有意味的。

自信力，无须赘言，就是对自己能力与意志力的坚信不移，就是相信自己。但过度了呢？则完全有可能发展为“自欺力”，也就是鲁迅先生所说的“麻醉着自己”。他信力，就是鲁迅先生所指出的“没有相信过自己”而“迷信着他人”。鲁迅先生说：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条生路。”我以这句话为“启明”，并思谋自身，觉得“自信力”“他信力”“自欺力”确实存在着相互转化的关系，而且，在个人的能力与意志力中，这“三力”也是同时存在的。由此提出的问题就是：如何坚定自己的“自信力”，防止盲目的“他信力”，杜绝麻醉自己的“自欺力”。因为，在人生的发展过程中，无论何人，这“三力”的矛盾交织都是可能存在的。

何以坚定“自信力”、防止盲目的“他信力”、杜绝麻醉自己的“自欺力”呢？我以为，大道至简，还是鲁迅先生指出的“埋头苦干”作为与“埋头苦干”精神为至宝。因为，不干，就什么能力都不会有。