​客家守护神-伯公

客家守护神-伯公

客家地区普遍流行敬祀"伯公"之俗。走在乡间的小路上，只要作短暂的停留，环视四周，你就可以看见在村头庄尾、田间路旁、山边河畔都有"伯公"的踪迹：在村口一棵高大浓密的树下或一条水流湍急的溪边，都有一个矮小的土神龛，有的是一块石碑或木牌，一块石头，甚至于有的只在树干上贴一张红纸，香炉里或地上插着几炷香，那里供奉的就是客家人最直接的守护神——客家人称为"伯公"。

"伯公"在少数地方称为"土地伯公"、"公王"、"土地爷爷"。他掌管一村、一里(1ǐ）或几户人家，甚至是一小片农田，所以在农村的村口到处都找得到"伯公"。"伯公"已经成为民间庇佑平安的重要神明。"伯公"是地神，自古我国以农立国，有了土地才能生长农作物，有农作物才能养家糊口，人们对土地自然产生感恩之心，因此把土地视为神明来崇拜。每年农历二月初二日（一说六月初六日）是"伯公生日"，虔诚的人家要给各处伯公上香、敬茶，办三牲、果品敬祀，每当逢年过节，家家户户也要去"伯公"处烧香敬奉，以祈求五谷丰登、合家平安。在"伯公"的后方，通常都伴有一棵大树，树的高大与浓密，显示出"伯公"的灵气，这棵大树就称为"伯公树"。有些学者认为这与古代对树崇拜有关系。有所谓"伯公树无人敢砍"的说法，表示居民对"伯公树"的尊敬。民间常有这样的传说：有些毛头小子觊觎高大粗壮的"伯公树"，不听大家劝阻，携带斧头锯子前去砍伐，结果不是在去的路上摔了跟头，就是在动手砍树时被自己的斧子砍伤了手脚，更有甚者是还没有出门就开始肚子疼。总之是没有人能够得逞。出了这样的事以后，人们就会到处宣讲，好让大家知道"伯公树"是真的砍不得了。

传说中的"伯公"即"福德正神"，姓张，名福德，字濂辉，周武王二年二月初二日生，年少英俊，天资聪颖，事亲至孝，为人忠厚，心性慈善。曾任朝廷统税官，体恤民间贫困，做了无数善举。享年一百零二岁，寿终后三天容貌不变，宛如活人之相，众人前往瞻仰，尽皆称奇。福德逝世后，改由魏超接任统税官，他为人奸恶，爱财如命，横行霸道。百姓想起张福德生前为官廉正，倍感其恩德。有一贫户，用四块大石打成石条，一块作顶，三块作墙，做个神龛以纪念张福德。因福德为官公正，取其名福德，后加"正神"二字，做个"福德正神"牌位，放入神龛内朝夕膜拜；而后又有一人用破缸安其位在地上，也用其名敬拜，魏超派人了解后，对此事讥笑不已，但是那位穷人不理其讥笑，回答说："有钱有屋住大堂，无钱无屋居破缸。"岂料事有凑巧，虔诚信仰福德之人，不久之后，五谷丰收，六畜兴旺，人马平安，逐渐由贫家而变富家。众乡民认为这是福德神恩护佑，于是乡民们集议筹资兴建福德堂一座以兹报答，将其像塑成金身，供众人敬拜。自此神灵显赫，香火绵延，闻名遐迩，各方闻之必前往朝拜祈福。朝延闻知此事后，因其神位安在地上，几乎每一个村庄，每一个姓氏都建有一座祠堂，庇佑着一方古朴、祥和的同时，也昭示着宗族的兴旺与昌盛。乡村里的祠堂多数建在村中央，一是方便村民平日里前去上香祈祷，缅怀祖宗，二是每当逢年过节开展宗族活动时，更容易召集村民。稍为古老且规模大的祠堂，都非常讲究建造结构，一般情况下，只有单层，以青砖杉木建造而成，厅堂为主体建筑，必须宽敞明亮，而且分为上、下厅。在下厅设有屏风，跨过屏风，掘有一口四方形的大天井，用于盛水和纳光，上、下厅完整地分开，下厅代表阳，上厅代表阴。因此，只有在上厅才能摆设神坛，神坛上依次安放着列祖列宗的灵位牌，神坛前有一张巨大的八仙桌，桌上端放着一个香火盆，盛满了参差不齐的香骨。下厅一般不摆设什么东西，只在两边的墙壁上绘有各种代表吉祥如意的动物图案，比如飞翔中的金凤凰，双龙出海，九龙戏珠等。任何一种图案都形象逼真、栩栩如生。下厅两侧的过路巷处，多数都建有两个房间，一间用于议事，一间用于放置桌凳。许多祠堂下厅的大门上都挂有一块牌匾，书写着某某祠堂。每当年后"上灯"或清明祭祖时，就是祠堂最热闹的时候了。因为这两种客家传统活动都必须到祠堂里举行。"

上灯"前后的一个星期，祠堂里天天都要保持灯烛通明，而"上灯"当天，祠堂大厅花灯高挂，香烟袅袅，锣鼓喧天，里里外外人潮涌动，渲染出一派浓重的客家节日喜庆气氛。

武平比较出名的祠堂有湘店湘湖刘氏家祠、平川红东李氏家庙，象洞洋贝的练氏家祠，岩前东峰荣琳公祠和最近新建的钟氏总祠等等。

周穆王特踢名"土地公"二字，并赐联一对："福而有德千家敬，正则为神万世尊"。由此，全国百姓开始广泛敬奉"福德正神"。

和全国一样，上杭客家的"伯公"均没有高大的寺庙，特别是在广大农村，"伯公"大多在较大的树下一个矮小的土神龛里，甚至是没有神龛，就在树下屈身。在经济不发达地区，"伯公"也没有神像，就用一块石头、石碑或直接让树干表示。在经济发达地方才有给"伯公"塑神像，"伯公"神像一般是头戴金钱帽，身穿员外服，脸和肚子如弥勒佛，右手执龙头拐杖、左手拿着金元宝、白发白须、笑容可掬的老者。各地的"伯公"神像有所不同。在名称与形态上也有些出人，但是人们祈求消灾降福保平安的心愿是一致的。

据说在中国许多地方如河南、广东等地，即使建有"伯公"庙宇，塑有神像，也往往把"伯公"神像放在桌子下面，没有放在桌子上，因此焚香献供都很不方便，可是敬奉的人，都不觉得这样会猥亵了"伯公"，这是为什么呢？据传这与明太祖朱元璋有关。

传说朱元璋常常微服私巡，有一天在路上碰到一个监生，二人相邀去酒店小饮，偏巧已经客满，二人找不到座位。朱元璋看到店里靠墙边桌子上奉祀有一尊"福德正神"，他就把"伯公"神像拿下来放在墙壁边地上，说："你的桌子就让我们坐一坐。"就和监生在"伯公"的桌子上对饮，席间朱元璋询问监生："你哪里人？"监生答："重庆"。朱元璋便出一个对子请监生对："千里为重，重水重山重庆府。"监生对说："一人成大，大邦大国大明君。"暗示已知晓对方是皇帝。二人欢饮而散。随后酒店主人把"伯公'，移回桌上。那一夜，店主梦见"伯公'，对他说："皇帝命令我坐在地上，你不要把我移到桌上。"第二天店主就把"伯公"神像放在地上，不再放回桌上了。这事传出后，大家就不把"伯公"神像放在桌上而是安置在地上奉祀了。

公庄镇官山村的古玉兰花树便是官山村的伯公树，逢年过节、初一十五当地的村民便到伯公树下焚香献贡，祈求家人平安、一切顺利、五谷丰登。据村民讲这棵伯公树已经有八百年的历史了。树下以前有座庵堂，现在只剩下断壁残垣。不过人们依然敬拜这株玉兰花树。祈求它保护官山的子子孙孙，一切顺利。

古玉兰花树

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