​唐代的李泌文韬武略在唐代四大宰相之上，可惜他辅佐的皇帝

唐代的李泌文韬武略在唐代四大宰相之上，可惜他辅佐的皇帝

【唐代的“诸葛亮”李泌，可惜他辅佐的皇帝连阿斗都不如！】

《长安十二时辰》中的那个道士李必，其实就是李泌，为什么一个道士能够得到太子的重用？因为他连唐玄宗都佩服，并且唐玄宗叮嘱李泌的老爹：“好好养着，今后好为国家出力。”

唐玄宗时期，为了选才，于是下了一道圣旨：让精通佛家、道家与儒家的精英，一起到长安来辩论，结果发现了一个奇才，叫员俶，才9岁，“词辩注射，坐人皆屈”！

一问，原来是员半千之孙。员半千是何许人也？唐代著名教育家王义方评价为“五百年有一贤者降生”，那个人就是你，所以叫“员半千”。

唐玄宗于是问员俶：“还有没有小孩像你的？”员俶回答：“李泌耳。”

当时李泌多大？7岁。

长大后的李泌到底有多厉害？

先说一下军事谋略吧，郭子仪平定安史之乱的策略，就是按照李泌打的。李泌的战略是哪样的呢？

其实很简单：

李泌判断安禄山叛军难以持久，因为安禄山喜欢把掠夺到的财物全部运回老巢范阳，说明他的志向其实很小，因此如果用兵力牵制住长安安禄山的部队，然后调集军队攻打安禄山的老巢范阳，只要范阳攻下，那么安禄山叛乱也就平定了。

可惜的是，比“阿斗”还愚蠢的李亨不采纳，只想收复长安，结果导致安禄山部队全部退回河北，形成割据的局面，遗患无穷。

秦观因此叹息说：安史之乱之所以带来了百余年的方镇之患，就是因为“肃宗不用李泌之谋，先取范阳而已。”，“呜呼，使泌之谋尽见听也，岂有方镇之患哉！”

《中国军事史》第二卷《兵略》，也肯定了李泌的策略，而抨击李亨不用李泌的策略。

这是李泌的军事才能，李泌的外交才能也出类拔萃，为当世所无，为了应付吐蕃的侵略，李泌提出“北和回纥，南通云南，西结大食、天竺”策略，成功遏制住吐蕃的进攻，达成了“贞元之盟”。而又一个“阿斗”式的皇帝唐德宗其实是反对的，李泌费了许多时间才说服。

李泌的外交手法厉害不厉害呢？清朝有个皇帝叫乾隆的后来也采纳了他的方法，厉害吧？

杜甫面对安史之乱带来的惨剧，写了一首诗，希望李泌出山（因为他当时在山里修道）：

似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。

昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。

把他比作了当代张良，可见在当时的社会有识之士眼里，李泌的才能是公认的。

甚至可以说，从三国以来，到唐末，六百年间，中国历史上杰出的宰相不过三四人，王猛、房玄龄、杜如晦与李泌，而房玄龄杜如晦因为辅佐明君，其实只能算是明君的秘书；只有李泌，不仅是王猛之后第一人，在中国历史上的宰相当中，若有排名，应该是相当高的，当在诸葛亮之上吧。

就这么猛人，就是因为他是道家的，因此被儒家学派的官吏严重的抵触，并且指控为“怪诞”，因为皇帝硬要他作宰相，他硬是不做，推三阻四，这使得热衷于富贵的儒家分子甚是羞愧，于是大骂：“居相位而谈鬼神，狂妄浮薄！”，欧阳修也说：“异哉！其谋事近忠，其轻去近高。”儒家分子的意思是：我们做梦都想当宰相，你有当却不去当，无耻！这就是儒家分子的道德观。

道家的李泌在朝廷上富有幽默感，没想到这个，也被一直端着副脸的儒家官僚系统，对他极为反感，大约意思是：“我们在皇帝面前都跪着，凭什么你谈笑风生？不要脸！”

李泌面对的几个皇帝，可不是省油的灯！可以说是中国历史上著名的“猪皇帝”，并且是一连串的猪皇帝，不仅像阿斗般无能昏庸，却令人奇葩的“愚而好用”，就是明明很愚蠢，却偏偏以为自己很牛逼，然后馊主意不断，听不进别人的意见。

安史之乱后，如果没有李泌的战略，恐怕唐朝不可能再活一百多年，而中国人的痛苦，恐怕不能胜言！