古代犯罪之后 朝廷为何不关起来而是发配边疆
2024-04-28 22:19:34
古代混沌凶兽图片(上古四大凶兽之一的混沌究竟长什么样子)
上古神话非常复杂,刚接触时笔者也很难理出头绪。究其原因,归根结底是没有一部神话总纲。
上古神话很零散,基本上所有神话传说都来自于各种笔记,诗文,个人著述等零星片段,包括《楚辞》、《山海经》、《左传》、《庄子》、《淮南子》等等,因此众说纷纭。
版本非常复杂,有时候各部古籍之间的说法还会有矛盾。
上古神话中的不少神仙神兽,被后来的道教神话体系吸收。道教神话吸收后,对这些神仙神兽也做了很多改动。
咱们就说四大神兽吧,青龙、白虎、朱雀被道教神话吸收后成为三位护法神君,青龙是孟章神君,白虎是监兵神君,朱雀是陵光神君。
而玄武则成了真武大帝,地位明显超过了其他三只神兽。那么,四大凶兽呢?
在古代典籍《左传》中有记载道:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。”
在《左传》中,四大凶兽各个战力不凡,用来抵御边塞的妖怪。
相信熟悉上古神话的读者对四大凶兽都有些了解,饕餮在《山海经》中又叫做狍鸮,它人头羊身并且腋下长眼睛,非常贪吃。
穷奇是一只长了翅膀的老虎,性格凶悍好斗,战力剽悍。梼杌也是一只老虎,《山海经》中记载梼杌人头虎腿,嘴里长着跟野猪一样的巨大獠牙。
在四大凶兽中,外形奇怪的一只异兽,就是混沌。
在上古神话中,混沌究竟长得什么模样呢?这个问题的答案很复杂,因为在不同的神话典籍中对混沌的外形描述不一,但都非常奇怪。
咱们首先来看看《山海经》中是怎么描述混沌的:
“又西三百五十里,曰天山,有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,混沌无面目,是识歌舞,实为帝江也。”
《山海经》中的帝江,也就是上古神话中的“混沌”。
咱们看看《山海经》对混沌的描述,首先要强调一点,混沌是“神”,不是兽。混沌的整体外形是一个大黄布袋,外表散发着火焰一般耀眼的光芒。
混沌有六条腿四只翅膀,却没有五官和七窍,还懂得唱歌跳舞。翻遍整部《山海经》,混沌绝对是外形最奇怪的一只异兽。
混沌腿多,翅膀多,这在《山海经》中不算什么,天吴有八条腿。但“混沌”没有五官和七窍,却是独具特点,别具一格的,在上古神话中仅此一家。
在《神异经》中同样有关于混沌的记载,
“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似耳而无爪,有目而不见,有两耳而不闻。”
《神异经》中的混沌外形跟《山海经》中略有差别,这里的混沌很像狗熊,但仍然是五官不明,七窍不通。那么,上古神话中的混沌,究竟是何来历呢?
在说混沌的来历之前,咱们先看看其他三大凶兽的来历。饕餮,是蚩尤头颅所化,蚩尤乃是炎帝后人,后来跟炎帝意见不一而脱离出来,开创了九黎部落。
梼杌,是天帝颛顼之子。穷奇,是天帝少昊之子。这三大凶兽,似乎都跟天帝有着很大的联系。
那么混沌呢?混沌跟天帝又有何联系呢?如果参照其他三大凶兽,似乎混沌应该就是黄帝的儿子。
在《庄子》中,有关于混沌的以下记载:
“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中土之帝为混沌。所与忽时相与遇于混沌之地,混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德,曰:“人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。”
黄帝自古以来就是中土天帝,而《庄子》中的混沌,点明了就是中土之帝。这说明,混沌跟黄帝之间有着密不可分的关系。
根据《庄子》中的描述,混沌似乎就是黄帝。但黄帝的模样有鼻子有眼,显然不是混沌那没有五官七窍的模样。
如果非要说清楚混沌跟黄帝之间的关系,那混沌很有可能是黄帝的心魔所化。跟饕餮正好对应,饕餮是蚩尤的头颅所化。
“混沌”这个词在上古神话中代指宇宙开辟之前、清浊不分的一种状态。盘古就是在混沌中生长,然后开天辟地,分辨清浊的。
黄帝身为五方天帝中地位最高的天帝,他击败蚩尤后成为三界之主。黄帝击败蚩尤,也算是打破了另一种混沌。黄帝抛下自己的心魔混沌后,才能飞升天界,成为三界之主。
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