​汉服：传统服饰的历史与现代传承

汉服：传统服饰的历史与现代传承

汉服，又称汉衣冠，是汉民族的传统服饰，从黄帝尧舜禹时期的“垂衣裳而治天下，益取自乾坤”开始，到明末清初这上千年的时间里，汉族人都在穿着这种象征华夏礼仪的服装。

除了历史悠久之外，汉服还有一个有别于其他服饰的特点，那就是没有口袋。汉服另外一个显著特点，那就是袖子十分宽大，大到什么程度呢？一些寻常的手中小动作，外人往往看不见手，只看见袖子在左右摆动。但也因为汉服的宽大袖子，让其整体看起来十分的大气，为此，汉服还有“大袖”、“广袖”这样的别称。

例《后汉书》---“城中好大袖，四方全匹帛”。

古人们平常装东西的地方一般在汉服的胸口处，即衣服的交领与腰带相结合的地方。古代汉服的着装要求，是要将上衣掖在中裤或者下裳里，类似于我们现代要将衬衫扎在裤腰带里面一样，而掖过之后，腰带就和衣服的交领，自然形成了一个三角形。这个三角形，就是胸前的一个口袋。在穿衣服时，一般都是交领右衽（即右侧的衣服压于左侧之下），因此，人要是从外面拿取东西的话，也比较方便。

除了能在胸前的怀里放东西之外，还有一个地方，那就是袖子里。汉服宽衣大袖的设计中，内衬上的口袋是古人往袖子里装东西的机关，口袋袋口斜着朝上方设计，并且，袋子口固定而袋底不固定，可以防止东西掉出来。这个口袋会因为其中东西的重量而自然下垂，里面的东西也就不会掉出来了。这个简单的设计在古人的生活里非常实用，被称为“袖里乾坤”。‍‍‍‍‍

一些古籍认为，汉族已有独特的服装体系，如《史记》“华夏衣裳为黄帝所制”“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服最早出现在殷商时期，约五千年前。周代后，冠服制度初步建立，逐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。

春秋战国时期，衣服的款式空前丰富，主要表现在深衣和胡服上。诸侯国间衣冠服饰有着明显的不同，并创造了深衣。深衣之制实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行最久。胡服一时相沿成风。乐人戴风兜帽，舞人有长及数尺的袖子，猎人衣裤多为扎紧，有人还常戴鸱角帽或鹊尾冠、穿小袖长裙衣等下裳。

秦汉：

- 秦统一中国以后，建立了各项制度，其中也包括衣冠制度。

- 汉朝的礼仪制度由汉高祖的太常叔孙通依据夏商周三代礼仪制度所制定。

- 西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。

- 蝉衣内有中衣、深衣。

- 西汉时典型的女子深衣，有直裾和曲裾两种，裁剪已经不同于战国深衣。

- 西汉男子深衣外衣领口詹宽至肩部，右衽直裾，前襟下垂及地，为方便活动，后襟自膝盖以下作梯形挖缺，使两侧襟成燕尾状。

- 汉代女子劳动时喜欢上着断襦，下着长裙，敝屣上面装饰腰带长垂；

- 汉代男子劳动时上着断襦，下着犊鼻裤，并在衣外围罩布裙，这种装束士农工商皆可穿着。

- 至东汉明帝，参照三代和秦的服饰制度，确立了以冠帽为区分等级主要标志的汉代冠服制度。服饰在整体上呈现凝重、典雅的风格。

- 秦汉时期的男子，主要穿着的是一种宽衣大袖的袍服，主要分为曲裾袍和直裾袍两类，除了祭祀和朝会以外，其他场合均可穿着。

- 汉代时期的另一个特点是实行配绶制度。

- 汉代女子一般都将头发向后梳掠，绾成一个髻。

- 髻式名目繁多，不可胜举。此外贵族女子头上还插步摇、花钗作装饰。

- 奴婢则多用巾裹头。

- 汉代女子的礼服是深衣，与战国时不同。还有穿襦裙和裤的。

- 汉代对鞋也有严格的等级规定。

魏晋南北朝时期：

- 受到社会政治、经济、思想等方面的影响，由魏晋的仍循秦汉旧制发展到南北朝时期各民族的相互影响、相互吸收、渐趋融合。

- 主要以自然洒脱、清秀空疏为特点。

- 用巾帛包头，是这个时期的主要首服。

- 较为流行的是一种在小冠上加笼巾的“笼冠”。

- 汉族男子的服装主要是袖口宽大、不收衣祛约束的衫。

- 汉族女子的发饰也颇具特点，主要是假髻的风行。

- 魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松。

唐代：

- 法服和常服同时并行，包括冠、冕、衣、裳等。

- 品色衣已成制度，平民多着白衣。

- 女子髻式繁复，面部化妆成鹅黄、花钿、妆靥等。

- 女服主要为裙、衫、帔，襦裙是主要服式。

宋代：

- 沿袭隋唐旧制，崇尚简朴、严谨、含蓄。

- 男子服装以圆领袍为主，官员穿袍衫，并以颜色区分等级。

- 女子发式以高髻为贵，裙窄，衫多为对襟。

元朝：

- 长衣统称为袍，材料贵贱精粗差距大。

- 汉族男性发式变化不多，北方汉族女性发式较前简化。

明朝：

- 棉布得到普及，百姓衣着材料有所改善。

- 官员首服沿用宋元幞头而稍有不同。

- 普通百姓服装基本承袭传统样式，品种十分丰富。

- 朱元璋制定了两种帽子，六合一统帽和四方平定巾。

清朝：

- 统治者为了维护满州的统治，实行“剃发易服”，服汉衣冠、束发者治重罪 。

- 汉族剃发易服，“衣冠悉尊本朝制度”。

- 多次就剃发易服颁发谕旨 强制实施该政策。

- 顺治二年，清军全国推行剃头改服。剃发令，要求“京城内外限旬日，直隶各省地方，自部文所到之日，亦限旬日，尽行剃发”，如果有“仍存明制，不随本朝之制度者，杀无赦。”

- 汉族提出所谓“十从十不从”，即服装上男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从而僧道不从，倡从而优伶不从；以及仕宦从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税从而语言文字不从。

- 汉族男子服饰基本以满服为模式，旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展，而非汉族传统的民族服饰。

尽管清朝的“剃发易服”政策使汉服逐渐消失，但汉服作为中华文化的重要组成部分，仍然具有强大的生命力。现代社会中，许多少数民族以及部分汉族人仍然保持着汉服的传统特征，汉服的部分元素也出现在一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等场合。

近年来，随着中国国力的发展，汉服运动逐渐兴起。通过对汉服的考据和取精去糟，汉族传统服饰得以复原。同时，恢复传统节日、礼仪、祭祀、乐器等，推广传统学说，宣传汉服文化，重新宣导汉服的价值和意义。